ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[23] 1. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

2. นอารัมมณปัจจัย

[24] 1. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
3. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
4. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นกุศล และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย
5. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอกุศล และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[25] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในนสมนันตร-

ปัจจัย มี 5 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 5 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี
5 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9
วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี 1 วาระ ในนฌาน-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในโนวิคตปัจจัย
มี 5 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[26] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[27] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.